Unter uns bleiben

Die "Stadt in der Stadt", wie Little Italy oder Chinatown, gibt es in Deutschland nicht. Dennoch sind Ängste vor "Parallelgesellschaften" und "Ghettobildung" verbreitet. Welche Stellung nehmen deutsche Zuwanderer-Quartiere ein?


Praxisbeispiele und Projekte
Links und Literatur


Angstszenarien
In Deutschland gibt es in großräumiger Perspektive kaum ethnische Segregation. Bei kleinräumiger Betrachtung sind jedoch vielerorts ethnisch dominierte Straßenzüge, Blocks oder Häuser auszumachen. Als "blickdichte Parallelwelten" charakterisiert der SPIEGEL viele von ihnen: "Sie sagt, dass sie in Deutschland lebt, aber dass es auch die Türkei sein könnte, wegen der vielen Türken im Frankfurter Bahnhofsviertel. Türkische Lebensmittelläden, türkische Ärzte, türkische Reisebüros, alles türkisch, alles gut. Und zu Hause türkisches Fernsehen. Am liebsten sieht sie die türkischen Liebesfilme; wer in Deutschland regiert, weiß sie nicht. Vahide Yesil kam vor 24 Jahren, sie kam aus Erzurum in Anatolien und hatte Angst vor Deutschland. Obwohl sie auch neugierig war..." Vor allem mangelhafte bis keinerlei Kenntnisse der deutschen Sprache und damit verbunden eingeschränkte Chancen auf dem Bildungs- und Arbeitsmarkt fördern den Rückzug in die eigene Ethnie, die als vormals unterstützende Nische zum Ghetto wird, in dem sich Parallelgesellschaften "nach eigenen Regeln von Recht und Ordnung", wie der SPIEGEL schreibt, formieren.
Noch spiegelt dieses Szenario nur randständige Verhältnisse des Zusammenlebens der Ethnien in Deutschland; über die Zukunftsängste in der Bevölkerung sagt es darum umso mehr.

Ohne Job und ohne Perspektiven: Jugendarbeitslosigkeit
In Deutschland wird es auf absehbare Zeit eine hohe strukturelle Arbeitslosigkeit geben, von der auch die Jugend erfasst wird; vor allem junge Männer und Frauen aus marginalisierten Stadtrandsiedlungen sowie schlecht ausgebildete Zuwanderer oder deren Kinder. Die Perspektivlosigkeit bleibt nicht ohne Folgen: Das Selbstwertgefühl ist tief verletzt, weil die Jugendlichen ohne Arbeit und Geld bei dem konsumorientierten Lebensstandard nicht mithalten können. Ohne eine Beschäftigung fehlt ihnen außerdem die Struktur für ihren Alltag. Junge männliche Zuwanderer sind besonders betroffen, weil zudem ihre Rolle als Mann in der Familie in Frage gestellt wird. In dieser Situation bilden sich in Siedlungen konfliktgeladene und teils kriminelle Verbindungen, die nicht nur zum Abstieg des Stadtteils beitragen, sondern in die Stadt hineinreichen, weil die Jugendlichen, mobil wie sie sind, die Membran ihrer Wohnsiedlung durchbrechen.

Merkmale einer ethnischen Kolonie
Heckmann definiert ethnische Kolonien als formelle und informelle Strukturen ethnischer Selbstorganisation von Migranten, die auf der freiwilligen Aufnahme oder Weiterführung innerethnischer Beziehungen beruhen. Segregierte und/oder zusammenhängende Wohnbezirke sind keine notwendigen Bestandteile ethnischer Kolonien, sie fördern aber die sozial-kulturelle Organisation der Minderheit.
Ferner weisen ethnische Kolonien spezifische Strukturelemente auf, deren wichtigstes die Verwandtschaft, in geringerem Ausmaß die Weiterführung der Nachbarschaft ist. Insofern ist Kettenmigration ein fundamentales Begründungselement ethnischer Kolonien. Weitere Strukturelemente sind das Vereinswesen, religiöse Gemeinden, politische Organisationen, informelle soziale Verkehrskreise und Treffpunkte, ethnische Medien sowie eine ethnische Ökonomie.

Kennzeichen eines Ghettos
Auch ethnische Kolonien beinhalten durchaus spezifische Zwangsmomente, wie z.B. Probleme sozialer Akzeptanz oder Mechanismen des Wohnungsmarktes. Das Ghetto jedoch ist durch eindeutige Zwangssegregation, also erzwungenen Ausschluss definiert. Indirekt kann das Verhalten der Mehrheitsgesellschaft aber auch eine Form der Selbstghettoisierung befördern, wenn kontinuierliche Neuzuwanderung auf mangelnde Offenheit bei der Aufnahmegesellschaft stößt, die sich in einer Geschlossenheit der Mehrheitsgesellschaft, in ethnischen Vorurteilen und der Exklusion der Zuwanderer von gesellschaftlichen Chancen und Positionen äußert.

Leistungen einer ethnischen Kolonie in einer Einwanderungsgesellschaft
Zunächst bietet die ethnische Kolonie für neu Hinzukommende eine Einstiegshilfe in die Aufnahmegesellschaft; indem Neuankömmlinge verschiedene Elemente ihrer Herkunftsgesellschaft - in modifizierter Form - wiederfinden, reduziert sich der "Kulturschock" im fremden Land. Zur Stabilisierung der Persönlichkeit trägt die ethnische Kolonie insofern bei, als sie für die erste Generation der Zuwanderer in deren Primärgruppe angesichts vielfältiger Herausforderungen im Aufnahmeland identitätssichernd wirkt. Schwierige Lebenslagen können aufgrund kollektiver Solidaritätsleistungen in Form von Selbst- und Nachbarschaftshilfe gemeistert werden; im Rahmen der ethnischen Ökonomie spielen diese kollektiven Solidaritätsleistungen eine bedeutende Rolle.

Probleme und Risiken sozialräumlicher Konzentrationen von Zuwanderern
Zuwanderer gehören in überdurchschnittlichem Maß zu den einkommensschwächeren Bevölkerungsgruppen; ihre Wohnstandorte bündeln sich daher in Gegenden mit niedrigerem Preis- und Ausstattungsniveau, wie nicht-modernisierte Altbaubestände der Kernstädte, ehemalige Arbeiter- oder Soldatenquartiere oder Großsiedlungen am Stadtrand. Diese Quartiere werden immer mehr zu den Wohnquartieren der Verlierer der allgemeinen Entwicklung auf dem Arbeitsmarkt und im Bildungssektor. Überdurchschnittlich hohe Zahlen von Arbeitslosen, Schulabgängern ohne Abschluss und Sozialhilfebeziehern - unter ihnen wiederum überdurchschnittlich viele Zuwanderer - konzentrieren sich dort und werden zu Konkurrenten um vorhandenen Ressourcen. Soziale Probleme orientieren sich dabei immer stärker an ethnischen Grenzziehungen. Sofern ein Netz ethnischer Ökonomien vorhanden ist, befördert dieses in einem Gebiet mit starker sozialräumlicher Konzentration von Zuwanderern unter schlechten Bildungs- und Arbeitsmarktchancen einen Verbleib in der eigenen Ethnie; die herkunftssprachliche Infrastruktur bietet alles Notwendige, diverse Medien des Heimatlandes stehen für Information und Unterhaltung zur Verfügung - ohne die Sprache des Aufnahmelandes beherrschen zu müssen verfestigen sich Parallelstrukturen, die bezogen auf in dieser Umgebung heranwachsende Kinder selbstverstärkenden Charakter haben.